Решительное значение для ходя развития истории армянского народа имело нашествие сельджукских турок. Начиная с XI века, в течении четырех столетий многочисленные турецко-монгольские племена безпрерывно наводняли страну, оседая в ней и заселяя лучшие местности. Национально-политическая организации армян были упразднены: национальный владетельный класс (царские династии, геодальная аристократия) уничтожены, и, в конце концов, от политической самостоятельности армянского народа не осталось и следа, Армения становится добычей мусульманского владычества и окончательно входит в состав Турции и Персии...

...Нахлынувшие целым потоком и внедрившись в сердцевину Армении, татары не оказались в состоянии ни растворить в себе армянской национальности, ни самим раствориться в ней. Органическая политическая связь тоже не могла установиться между ними; таким образом, оба народа, живя рядом, остались в механическом сцеплении, без внутреннего единства. Глубокий и многосторонний антогонизм между победителями и побежденными осложнялся и углубллялся еще целым рядом контрастов и различий: христиане и мусульмане; представители оседлого быта и кочевники пастухи; нация , усвоившая в течении ряда веков элинистическую цивилизацию, и племена, еще не имевшие сношения с культурой; нация с развитыми навыками общественной жизни и племена, находившиеся на весьма низком уровне культуры...

[касательно перида начала 20ого века] ...точно также различно понимания современный источиеских задач: армянский вопрос представляет собой часть проблемы разрушения мусульманского господства, борьбы с остатками турецкой империи, между тем как татарское движение носит черты цепкаго отстаивания мусульманского влияние где только возможно.

Да будешь благословен ты, святой Карапет Муша! Будь нам подмогой в деяниях наших...

pigh

Вот вид на монастырь, когда он еще был цел:

Хотите узнать, что от нее осталось? Вот:

/PanARMENIAN.Net/ «Никакой национальной идеи не может быть, пока мы не определились со своей национальной самоидентификацией»,- заявляет в свой статье «Кто мы, от кого произошли и куда идем?», опубликованной в субботнем номере азербайджанской газеты «Зеркало», заведующий отделом Института рукописей НАНА, доктор исторических наук Фарид Алекперли.

Алекперли заявляет, что до сталинской реформы 1930-х годов «азербайджанца» просто не существовало и подобное название было навязано в конце 1930-х годов по воле Сталина, в то время, как в Азербайджанской Демократической Республике в 1918-1920 гг. и в советском Азербайджане вплоть до конца 1936 года официальным названием народа было turk.

«Потеряв национальную самоидентификацию, мы погрязли в спорах о том, кто мы - потомки шумеров, албанцев, мидян или кого-то еще. Этим утомительным и глупым спорам конца нет и не будет, пока мы не встанем на естественную платформу и не признаем, что под искусственным, безликим названием "азербайджанец" скрываются реальные этносы - в основном тюрки, а также курды, талыши, таты, лезгины и т.д»,- констатирует азербайджанский историк.

«Тюрками» до сих пор называют нас армяне, персы и другие народы»,- подчеркивает Алекперли.

Историк уверен, что никто их с турками Турции не спутает и приводит в пример арабские государства, а также азербайджанцев Ирана, которые «испокон веков называли себя turk, но в турецких турок так и не превратились и не превратятся».

Алекперли выражает опасение, что утрата национальной идентификации в результате восприятия искусственного этнонима "азербайджанец" ведет к ассимиляции и утрате национального лица народа, его русификации, вестернизации, манкуртизации и т.д., особенно под прессингом политики глобализации, осуществляемой в современном мире.

http://panarmenian.net/news/rus/?nid=35223

kornelij

denis_kurant

Чего стоят, например, истерические выкрики человека, поведавшего собравшимся на площади в Сумгаите страшную историю его семьи, якобы загубленной «армянскими убийцами». Когда компетентные органы занялись «пострадавшим», выяснилось, что он отнюдь не мирный житель Кафана, за которого себя выдавал, а ранее судимый рецидивист, ныне тунеядец, без определенного места жительства и вовсе без семьи...

http://denis-kurant.livejournal.com/97090.html

Answering that charge is a big physical and moral challenge for both Europe and the United States. If they want to fix things in the region, they need to consider a new version of the mass peaceful intervention they made in the Balkans from the mid-1990s, in the form of policemen and peacekeepers, human-rights investigations, and large-scale economic investment. It would be expensive, but in the end it would probably cost much less than doing nothing.

It would be expensive, but in the end it would probably cost much less than doing nothing.

Армения считает, что урегулирование карабахского конфликта должно основываться на следующих принципах:

1. Нагорный Карабах не может находиться в подчинении Азербайджана


2. Карабах должен иметь бесперебойную и сухопутную связь с Арменией


3. а безопасность его населения должна быть гарантирована

1 миллион долларов получит тот, кто в любых источниках 19-го века найдет упоминание о географическом понятии либо об административном или политическом понятии Азербайджан на востоке Закавказья. Еще один миллион долларов будет вручен американскому сопредседателю Минской группе ОБСЕ Мэтью Брайзе, если тот докажет юридическую принадлежность Нагорного Карабаха Азербайджану. Об этом в интервью заявил доктор философских наук, профессор Александр Манасян, выступая от имени «Академии политических исследований» (Армения).

( остальное под катом )